河南省安陽市東區(qū)文化廣場藝術(shù)浮雕《商頌》工程
項目地址:河南省安陽市 發(fā)布時間: | 訪問人次:130
這是位于河南省安陽市東區(qū)文化廣場的藝術(shù)浮雕——《商頌》。通過宏大的敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)其波瀾壯闊、高潮迭起的殷商歷史畫卷,展現(xiàn)殷商歷史時期對促進人類文明社會的發(fā)展,重要歷史人物和重大歷史事件,包括以“都城、文字、青銅”三大要素為特征的殷商歷史文化。
藝術(shù)浮雕《商頌》高2.5米長80米,是巨幅的繪畫作品,且時空跨度大、人物眾多。
浮雕《商頌》其作品的主要歷史故事取材于歷史文獻和考古文獻成果,共十個故事:《玄鳥生商》、《王亥服牛》、《上甲興商》、《成湯滅夏》、《桑林禱雨》、《伊尹輔政》、《盤庚遷殷》、《武丁中興》、《武乙射天》、《商周更替》,其中以《盤庚遷殷》、《武丁中興》為中心事件。
1玄鳥生商,這是一個美麗的傳說。“一只燕子似鳳凰在天地間盤旋,它帶動了山川河流與大地,世間萬物打開了光明的生命之門,人類的崇尚神性的降臨,心靈和神靈的溝通,孕育了一個全新的生命主體(帝嚳之子契)”。文字描述美麗但抽象,美術(shù)設(shè)計團隊經(jīng)過判研確定了畫稿思路,主要人物帝嚳、簡狄為寫實風格,其它元素則采用浪漫的裝飾曲線,玄鳥則選用了殷墟出土的玉鳥(高冠鳥)的圖形,為打破文物造型的局限在后側(cè)加了一朵飄動的云。
2王亥服牛 “用人的智慧讓牛服務(wù)于人類的生活和生產(chǎn),當一副光環(huán)似的銅環(huán)穿上了牛鼻子,所有的牛在光榮中極具耐力的埋下頭,并拱起了山峰般的脊梁”。繪畫設(shè)計中該章節(jié)所有人物和牛馬為寫實風格,山石樹木則為簡潔概括性的表現(xiàn)。
3上甲興商“為報殺父辱伯之仇,他借河伯族軍隊討伐有易國,并把有易國納入商國版圖,勝利歸來。一場聲勢浩大的祭祀告慰了亡父的在天之靈。祭壇也通政壇,神人的統(tǒng)一將使商王朝興旺發(fā)達”。針對此章節(jié)文本描述的故事重要性不足和時間跨度大等因素,故不宜表現(xiàn)討伐和戰(zhàn)爭的場面,只描繪了上甲勝利歸來和商的興旺及民眾的生活場景。
4成湯滅夏“網(wǎng)開一面的仁慈,給鳥留下了一條生路,鳥道即人道,人道主義的推行,征服了四方民心,民心所向,使成湯對夏桀的一場戰(zhàn)爭以絕對優(yōu)勢壓倒了對方”。畫面中沒有描繪戰(zhàn)爭殘酷的殺戮,而是用了一隊所向無敵的軍隊和路邊疾風中的勁草。
5桑林禱雨“桑林之中,一個盛大的祭天場面,他將以贖罪式生命自焚的人祭為代價,來換取上天的恩賜,臣民跪服于大地發(fā)出吶喊和撕心裂肺的懺悔,蒼天動容而普降甘霖”。這里主要是把商代祭祀的活動場面著力表現(xiàn)出來。
6伊尹輔政“曾經(jīng)是廚子的伊尹,識滋味、懂火候,輔佐成湯,治大國如烹小鮮,禮樂的定制與推行,將君君臣臣編制在制度性的社會秩序之中,也集中統(tǒng)一到渾然一體的“天籟之音”。這一段故事是唯一表現(xiàn)室內(nèi)場景的畫面,各種商王、伊尹、大臣、宮女、酒器、樂器、桌案等要在這里呈現(xiàn)出來。
7盤庚遷殷“一次遷徙勝過無數(shù)次遷徙,決定著商王朝政治命運的重大歷史轉(zhuǎn)折,勢在必行。人為的重重障礙像一條大河擋在面前,普度眾生般地搏風擊浪,看到了迎面而來的種種生機與希望”。這一歷史故事很重要,涉及商代定都安陽重要歷史節(jié)點,人物、動物、車馬、軍隊比較多而且造型復雜,所以美術(shù)造型考慮了上下兩層,百姓和大臣在下,商王和軍隊列帳在上的構(gòu)圖,畫面拉長,以造成宏大的氣勢。
8武丁中興“一次次重要占卜,一次次重大祭奠,一次次習武演練,一次次戰(zhàn)爭討伐,一次次青銅冶煉,一次次農(nóng)田開墾,都有武丁與婦好、傅說的光與影,萬國來朝的鼎盛局面更有他們的精神光芒所籠罩”。這一段故事是整個浮雕中最重要的歷史時期,青銅器、甲骨文、武丁與婦好、傅說和勞動的人物等等,造型難度很大,青銅器、甲骨文均以文物原圖刻畫。
9武乙射天“弓在手、箭離弦,似乎是冒天之大不違,對種種神權(quán)給予了全面否定性的抨擊,以我為中心的王權(quán)在光天化日之下得到了極具自我的充分展示,即使天滅我也,也在所不惜”。此故事篇幅小,故只用了寫意的手法來表現(xiàn)。
10商周更替“帝辛伐夷方,再現(xiàn)了武湯、武丁四方征伐的武功,一次次戰(zhàn)爭的勝利,擴大了政治地域。是誰在無限度的自我炫耀,又是誰在一邊看到了“紂克東夷、而隕其身”的商王朝危機所在”。這一段故事沒有表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殺戮,而是設(shè)計了幾個重要人物和遠方一隊戰(zhàn)車進入畫面,加入了天空的彎月星辰和水中的卦象有代表性的符號。
《商頌》浮雕是一項艱巨而又光榮的任務(wù),也是一次具有挑戰(zhàn)的藝術(shù)實踐,把殷商歷史文化經(jīng)典打造成當代藝術(shù)的經(jīng)典,可以說是從經(jīng)典走向經(jīng)典,美術(shù)設(shè)計團隊以飽滿的政治熱忱、濃厚的人文關(guān)懷、蓬勃的藝術(shù)激情,全身心投入到了這次藝術(shù)實踐中,充分發(fā)揮了各自的藝術(shù)才華和智慧,為安陽文化文明的建設(shè)和發(fā)展做出了貢獻。